常安乡的董家村，是董氏集聚地。
　　据《富阳董氏宗谱》记载，其始祖乃春秋时晋国的史官董狐，以“秉笔直书”垂范后世。远祖董仲舒，为西汉一代大儒。富阳董氏的名人，则是清朝前期的董邦达、董诰父子。董邦达为官清要，书画兼擅，曾与曹雪芹相交，为雪芹所著《南鹞北鸢考工志》题签并作序。其子董诰，出入禁中四十年，官至军机大臣，也以书画名世，时望甚崇。
　　董家村董氏宗祠的“乡贤榜”，以董邦达、董诰父子为重点，但不薄今人，也充满自豪地介绍了从董家村走出去、在事业、产业、学业上取得骄人成绩的时贤，这无疑更加拉近了祠堂与当代人的距离感。
　　乡贤是一种重要的文化资源，对乡贤文化的挖掘，即是传统教育的需要，也是当代乡村特色文化建设的重要途径。诸佳坞村有“二胡”：一是胡谦，清初远近闻名的大孝子，尤以奉养继母至孝，留下许多佳话。当地以胡谦事迹为依据，建造“六胜公园”，在村民中大力弘扬孝文化；一是胡震，为人好立崖岸，精于金石书画，是晚清浙派篆刻的重要人物。诸佳坞建有胡震纪念馆，是村里重要的文化场所，也是西泠印社的创作基地，受其影响，村民中篆刻爱好者众，治印也成为当地学校乡土教育的特色课程。
　　乡村特色文化，也正是近年来浙江省委宣传部推动农村“文化礼堂”建设时强调的“一村一色”、“一堂一品”，要求文化礼堂承载当地独特的集体记忆和乡风。这一导向很重要，可避免文化礼堂千篇一律，体现了对历史与传统的尊重，对文化多样性丰富性的倡导，也激发了各村整理提炼当地文化的热情。
　　我们在窈口村的文化礼堂，看到窈口越剧团的展示内容。这个三十多年前成立的山沟沟里的民间剧团，跨出大山，走遍全省，屡屡获奖，至今还活跃在各地乡村舞台上。窈口村所处乃富阳、桐庐、浦江交界地，在这本该婺剧乱弹流行的区域，竟然会有一个越剧团，着实让我惊讶。
　　陪同我们的村文化员，就是剧团成立之初的首批演员，她介绍说，抗战期间，这里曾是金萧支队指挥部所在地，越剧是抗日战士播下的种子，至今村里戏曲氛围浓厚，人人爱唱戏，还为专业剧团输送了好几位优秀演员。可见，有生命力的群众文化必然是有根基的。而根基最为深厚的文化构成，则是民间信仰。